QUELQUES EXTRAITS présentant  les cinq éléments dans le Chamanisme tibétain le Tantra et le Dzogchen tiré du livre de Tenzin Wangyal Rinpoché « GUÉRIR PAR LES FORMES L’ÉNERGIE ET LA LUMIÈRE » où de nombreuses pratiques sont détaillées pour se connecter aux éléments, travailler avec eux et aux organes associés, à l’aides des déesses, des mantras et autres pratiques présentées de façon très précise et très pédagogique par l’auteur, facilitant notamment le processus d'intégration.

 

« Nombreux sont les Occidentaux qui parlent de chamanisme tibétain, mais, comme je l'ai déjà mentionné, il n'existe pas d'ex­pression de ce genre en tibétain. La tradition bön parle plutôt de "véhicules de la cause", représentant les quatre premiers niveaux des enseignements böns dans la tradition du Trésor du Sud.

 

Ces quatre collections d'enseignements et de pratiques sont appelées : Shashèn (la Voie du Shèn des Prédictions), Nangshèn (la Voie du Shèn du Monde Visible), Trulshèn (la Voie du Shèn de l'Illusion Magique), et Sishèn (la Voie du Shèn de l'Existence). »

 

« La préoccupation première des véhicules chamaniques n'est pas l'éveil, mais plutôt la dissolution des obstacles inhérents à la vie, l'amélioration des aspects positifs et la diminution de la souffrance que nous expérimentons comme résultat de l'inter­action avec des forces extérieures. On les appelle "véhicules de la cause" parce qu'ils créent les causes et les bases qui permet­tront de prendre part aux "véhicules du résultat", Tantra et Dzogchèn. »

 

« Dans les pays occidentaux, il semble quelquefois qu'il y ait une division entre les disciples qui s'intéressent au chamanisme et ceux qui s'intéressent à la Grande Perfection et autres ensei­gnements non-duels.

Il peut y avoir un grand nombre de raisons à ce fait. Certaines personnes sont sensibles à des entités et à des forces immatérielles, aussi ressentent-elles naturellement une affinité pour les enseignements qui abordent des expériences déjà familières. D'un autre côté, certains Occidentaux éduqués dans le matérialisme de la culture occidentale séculaire, présument que ces enseignements ne sont que superstition, quelque chose par où il faut passer afin d'atteindre les enseignements supérieurs qui les intéressent. »

 

« Cependant, les pratiques chamaniques peuvent aider les prati­quants tantriques et dzogchèn à supprimer ou à guérir les causes de nombreuses souffrances, comme à écarter ou surmonter les obstacles à la pratique spirituelle.

Ainsi les pratiques chamaniques sont-elles incorporées à d'autres niveaux d'enseignements. »